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內容簡介: 博客來書店 中國哲學界泰斗葉秀山先生自其1998—2002年的論文集《哲學作為創造性的智慧》2003年出版之後，2003—2007年所寫論文的合集。

書中既有葉先生屢次重讀康德、黑格爾、海德格爾之後對“存在”、“自由”諸問題的貫通思考，也有其研讀列維納斯的哲學思想後對哲學史上尤其是當代哲學中的“存在論”的梳理；既有葉先生對西方希臘哲學和德國古典哲學的一貫關注，也有其對中國儒家經典的人文關懷，更有對歐洲哲學發展趨勢和中國哲學發展機遇的總體把握。

近幾年來，葉先生的哲學思考深入而貫通，不限于專人，亦不限于西方，論及專人的思想時總會貫通整個哲學史，談及西方哲學時又會融入中國傳統文化，這或許就是葉先生在他的《三十年學術工作感想》中談及的，在學術工作積累和深入到一定程度之後，“思”的分量逐漸加重，在“學”中自由地“思”的結果。

葉秀山，中國社會科學院哲學研究所研究員、博士生導師。學術專長為西方哲學。著有《前蘇格拉底哲學研究》（三聯書店）、《蘇格拉底及其哲學思想》（人民出版社）、《思史詩——現象學和存在哲學研究》（人民出版社）、《美的哲學》（人民出版社）等，主編《西方哲學史》（學術版，江蘇人民出版社）。

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• 作者： 葉秀山
• 出版社：江蘇人民出版社
• 出版日期：2009/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

學者：習近平個人崇拜並非捧殺

（中央社記者陳家倫台北3日電）學者薄智躍今天表示，大陸國家主席習近平的個人崇拜現象是習近平個人的意志，而不是外界所謂的「捧殺」。中共政治局常委、委員對個人崇拜的現象有怨氣，只是未有具體表現。

紐西蘭當代中國研究中心主任薄智躍今天在國立政治大學東亞所發表專題演講，主題為「習近平的個人崇拜」。他認為，習近平的個人崇拜是刻意的，並透過歌謠、文章、媒體表現，雖然有民間自發，但官方也參與其中。

針對外界有說法認為，習近平的個人崇拜現象是一種「捧殺」，薄智躍並不認同。他說，有人認為這是中共中央政治局常委劉雲山的意思，旨在打擊習近平，但1947年出生的劉雲山只能做一屆常委，他只期盼「軟著陸」。

薄智躍觀察，其他政治局常委對習近平的個人崇拜並不滿意，例如中共中央紀律檢查委員會所屬的中國紀檢監察報發文表示，落實中央精神不能當「應聲蟲」，就是在挺質疑「官媒姓黨」的大陸地產商任志強，可看出習近平與中紀委書記王岐山的嫌隙。

薄智躍說，今年3月大陸全國兩會開幕結束後，王岐山被拍到追上習近平的畫面，王岐山想表達的是「你是老大」，但習近平轉頭時表情略顯不耐，就是對任志強事件的處理不滿意。

薄智躍認為，習近平搞個人崇拜就是因為政績不足，所以他在中共內部是權力不足的。在權的方面他抓太緊，治國上卻沒有方法、計畫與想法，例如大陸國企的改革，中央全面深化改革領導小組卻只會作國企老闆減薪這種事。

他說，習近平透過個人崇拜被打造成道德楷模，他就變成可以超越法律、超越中共的規章制度，甚至整個政治局都要向習近平看齊沒有自主性，這對中國政治有很大的影響。

薄智躍說，中共上一次出現個人崇拜是毛澤東時期，並造成大躍進、文化大革命，對中國社會產生巨大負面作用。中共在經濟、政治、社會與外交正面臨各種挑戰，習近平卻只是集權，沒有清楚的想法與戰略，未來中國會有很大的麻煩。1050603

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/學者-習近平個人崇拜並非捧殺-131633500.html

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