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內容簡介: 博客來網路書店 我國是世界上文化發達最早、歷史最悠久的國家之一。考古學家對上古器物圖識研究的最新成果證明，早在公元前二千三四百年之間，我國就有了文字。據《史記》記載，公元前十六世紀的成湯時代，就有了史官的設置，出現了用文字記載的歷史典冊，可惜沒有留傳下來。直至公元前十五世紀的盤庚時代，才留下了真實可靠的歷史文獻，從此我國進入有文字可考的信史時期。

公元前十一世紀，繼殷商之後建立起來的周朝，典章制度更趨完美，史官設置更為周備，文化發展更加豐富多彩。特別是在春秋戰國時期，由于社會政治經濟的急劇變化，推動了文化學術的繁榮。貴族階級出于統治的需要，注意總結歷史經驗，于是出現了記言體的《尚書》和記事體的《春秋》。影響之下，記言的國別史《國語》、《戰國策》，記事編年體《左傳》，以及名目繁多的歷史著作相繼產生。到了漢代，在此基礎上又加發展，創立了通史紀傳體《史記》，斷代紀傳體《漢書》。自此以後，在兩千多年的封建社會中，各個朝代都繼承編修、撰寫史書的傳統，史官設置，沿襲不變，史館的建立規模更大，都把先秦古史視為經典，把漢代創立的紀傳體視為正史，爭相仿效，不斷出現後起的許多正史，發展出其他的別史、雜史。從先秦至明清，在幾千年的社會發展中，歷史學家燦若繁星，歷史典籍浩如煙海，其中涌現出許多優秀的史學家和歷史名著，僅就唐初《隋書?經籍志》正式確定下來的史部目錄而言，就有817部，13264卷。但是，在隋唐以前，還沒有人對這些史書進行系統的研究，從理論上加以探討總結。直到唐代初期，由于唐太宗提倡文史，詔令編修史書，設立史館，文士們研習史學成為風氣。在這樣的社會影響下，史學家劉知幾以自己特有的條件，順應時代的要求，編撰成了《史通》一書，從此我國才開始有了第一部有系統的史學評論著作。

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• 作者： 侯昌吉 錢安琪 譯注
• 出版社：鳳凰出版社
• 出版日期：2011/05/01
• 語言：簡體中文

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